Научно-практический журнал MUSEUM.KZ

СТАНОВЛЕНИЕ МУЗЕОЛОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОМ ГОСУДАРСТВЕННОМ ИНСТИТУТЕ КУЛЬТУРЫ: 1988-2025

Елена Мастеница — Wed, 14 Jan 2026 00:00:00 +0500

Аннотация. Статья посвящена истокам и современному состоянию подготовки кадров для музеев и сферы охраны наследия в Санкт-Петербургском государственном институте культуры. Раскрываются методологические подходы к разработке и реализации образовательной стратегии и практики, в которых акцентированы междисциплинарные связи и дисциплинарная «взаимопомощь». На основе анализа опыта подготовки музеологов, начиная с 1988 года, выделен ряд ключевых аспектов музеологического образования. В качестве приоритетного обозначено развитие музеологии как самостоятельной академической и научной дисциплины и становление кафедры как центра петербургской научной школы музеологии. Уделено специальное внимание содержанию и динамике образовательной концепции подготовки музеологов. Показано значение учебно-методического обеспечения музеологического образования всех уровней, подчеркнута необходимость тесной кооперации с музейными учреждениями и организациями как важного фактора овладения музейными профессиями. Раскрыта важнейшая и решающая роль профессорско-преподавательского состава и его квалификации в образовательном и воспитательном процессе. Сделан вывод о том, что исторический путь и современные достижения кафедры свидетельствуют об эффективности осуществляемого музеологического образования, базирующегося на научно обоснованной и педагогически апробированной стратегии, на использовании современных образовательных технологий, что обеспечивает высокое качество подготовки музейного специалиста.

АЗЕРБАЙДЖАНСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ КОВРА: ДРЕВНЕЕ ИСКУССТВО В СОВРЕМЕННОМ ПРОСТРАНСТВЕ

Мира Мамедханова — Wed, 14 Jan 2026 00:00:00 +0500

Аннотация. В публикации затрагивается тема истории и современного развития азербайджанского коврового искусства, признанного ЮНЕСКО частью мирового культурного наследия. Особое внимание уделено деятельности Азербайджанского национального музея ковра, его уникальной экспозиции, проектам по сохранению и популяризации традиций. Также отражено влияние древних орнаментов на современное искусство и работу современных художников, объединяющих традицию и инновацию.

Автор уделяет особое внимание, как истории музея, так и богатству разнообразия, глубокой символике узоров национальных азербайджанских ковров, где каждый элемент несет свое особенное послание, отражая культуру, историю и мировосприятие народа.

В публикации показано, насколько традиционное азербайджанское искусство ковроткачества может стать фундаментом и источником вдохновения современных мастеров и художников, которые переосмысливают и адаптируют историко-культурное наследие народа через новые формы декоративно-прикладного, ювелирного искусства.

МУЗЕИ И ПРОИЗВОДСТВО ЗНАНИЙ: ДУНГАНЫ И УЙГУРЫ В КАЗАХСКОЙ ССР

Алия Болатхан — Wed, 14 Jan 2026 00:00:00 +0500

Аннотация. В данной статье рассматривается, как советские знания о дунганах и уйгурах формировались посредством институциональных практик, а не просто обнаруживались. В то время как существующие исследования подчеркивают роль переписей населения и академической этнографии в разрешении неопределенностей, связанных с национальной классификацией, эта статья переключает внимание на менее изученный источник производства знаний - музей.

Опираясь на акты о приобретении экспонатов, отчеты о расходах и планы департаментов Центрального музея Казахстана, в статье утверждается, что музейная практика в 1930-х годах функционировала как ключевой инструмент управления классификацией. Целенаправленные кампании по сбору экспонатов, проведенные музеем в 1936–1937 годах в сотрудничестве с базой Казахской Академии наук, привели к созданию обширных и тщательно документированных коллекций дунганов и уйгуров, которые превзошли приобретения для многих других групп населения. Эти модели сбора указывают на институциональную приоритезацию. Переводя решения о классификации в инвентаризацию, цены и описания выставок, музей сделал ранее разрозненные категории материально стабильными и административно понятными.

В статье также прослеживается, как эта стабилизация знаний пространственно реорганизовывалась с течением времени. Начиная с середины 1950-х годов, исследования дунгана получили институциональное закрепление в Киргизской ССР, в то время как исследования уйгурского языка оставались незамеченными в Казахской ССР. Это перераспределение научного анализа отражает принцип «единого пространства», заложенный в советской национальной политике, демонстрируя, что управление многообразием осуществлялось не только посредством территориального управления, но и посредством структурирования инфраструктуры знаний.

ПЕРИОДИЧЕСКИЕ ИЗДАНИЯ МУЗЕЕВ КАЗАХСТАНА: ОБЗОР ИСТОРИИ И СОДЕРЖАНИЯ

Нурсерик Жолбарыс — Wed, 14 Jan 2026 00:00:00 +0500

Аннотация. В статье комплексно рассматривается формирование и развитие периодических изданий в музейной сфере. Хронологические рамки исследования охватывают период с середины XIX века до первой четверти XXI века. С начала XX века анализируется вклад ведущих отраслевых журналов, издававшихся в странах Европы, США и в рамках международных музейных организаций, в развитие теории и практики музейного дела.

Особое внимание уделено истории музейных периодических изданий в Казахстане. Рассматриваются издания начиная с журнала «Qazaqьstan ortalьq musejinin tili – Вестник Центрального музея Казахстана» (1930 г.), а также журналы и бюллетени региональных музеев в годы независимости: «Қазақстан музейлері – Музеи Казахстана», «Мәдени мұра», научно-практические и электронные издания последних лет. Анализируются тематические направления каждого издания, уровень научно-методической проработки и влияние на теорию и практику музейного дела.

Результаты исследования определяют роль музейных периодических изданий в развитии музейного дела в Казахстане, распространении профессионального опыта и формировании научной коммуникации. Кроме того, внимание уделено актуальным вопросам повышения качества отечественных музейных изданий, совершенствования системы рецензирования и доступности электронных версий.

НОВОЕ В НУМИЗМАТИКЕ ДЖУЧИДСКОГО ХОРЕЗМА XIII-XIV ВВ.

Павел Н. Петров, Кайрат Усипбеков, Калмурат Богенбаев — Wed, 14 Jan 2026 00:00:00 +0500

Аннотация. Целью настоящей статьи является введение в научный оборот монет Хорезма XIII века, битых Чингизидами. Проблема заключается в том, что монетное дело и монетное обращение в исторической области Хорезм активно влияло и даже в определенные периоды XIII века формировало особенности денежного обращения Южного Приаралья. Незначительный же объем публикаций хорезмийских монет не позволяет составить корректное представление о работе этого монетного двора.

ЗНАЧЕНИЕ ТОЧИЛЬНОГО ОСЕЛКА КАК АТРИБУТА КАЗАХСКОГО КОЧЕВОГО ВОИНА

Калиолла Ахметжан — Wed, 14 Jan 2026 00:00:00 +0500

Аннотация. Данная статья посвящена исследованию поясного оселка «жанқайрақ» из фонда Национального центрального музея Республики Казахстан. У кочевых народов традиция ношения поясного точильного бруска-оселка начинается с сакско-скифского времени. Точильный брусок для кочевого воина был одним из его воинских атрибутов. Поэтому он входил в состав погребальных предметов, сопровождавших человека после его смерти. Точильные бруски-оселки в виде бруска различной формы, часто находят во время раскопок погребений кочевников разного периода. В традиционной культуре кочевых народов точильные бруски-оселки использовались не только для затачивания и правки лезвия и острия боевого оружия, но выполняли и другие важные функций. Он служил «пробирным камнем», которым определяли и проверяли чистоту драгоценных металлов. Оселки имели и культовое назначение, использовался как защитный магический предмет. Он служил также символом высокого социального статуса.

Все эти функции точильного камня, в реликтовой форме сохранялись у казахов до этнографической современности. В жизни казаха точильный камень «қайрақ» также использовался и как утилитарный, и как символический, и как культово-ритуальный объект. Целью данной статьи является исследование особенностей применения казахского поясного точильного оселка.

Предмет исследования – история происхождения, функции данного мужского-воинского атрибута, традиции использования. Как источники использовались археологические артефакты, изобразительные материалы (каменные изваяния средневековых кочевников тюрков, кимаков, кыпчаков), музейные экспонаты, научные публикации по материалам различных археологических комплексов.

ВАЖНОСТЬ РАЗВИТИЯ ЛИДЕРСКИХ НАВЫКОВ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ОРГАНИЗАЦИЯХ

Эльнура Ахмет — Wed, 14 Jan 2026 00:00:00 +0500

Аннотация. В статье рассматриваются важные аспекты развития лидерских качеств в современных образовательных организациях. Развитие лидерских качеств – это целенаправленный процесс, осуществляемый посредством социально значимой деятельности. Любая сфера общества характеризуется высокой конкуренцией. Если человек стремится к успеху, его достижения в стремлении к конкурентоспособности и умение использовать инновационные подходы должны соответствовать действиям на пути к достижению высот. Истинное лидерство – это, прежде всего, самосовершенствование. Лидерами не рождаются, они создаются путем развития в себе способностей, которые действительно помогают им добиваться успеха.

Целью исследовательской работы является совершенствование развития лидерских навыков педагогов образовательных организаций. В статье анализируются важные ключевые аспекты, позволяющие руководителям образовательных организаций эффективно и профессионально осуществлять управленческую деятельность. Новые реформы и обновленные государственные образовательные стандарты, принимаемые в секторе образования нашей страны, требуют изменений в профессиональной деятельности учителей, которые позволят повысить качество образовательного процесса и подготовить специалистов, способных улучшать жизнь каждого человека в обществе.

КАЗАХСКИЕ ВОЙЛОЧНЫЕ ИЗДЕЛИЯ В МУЗЕЙНОМ ПРОСТРАНСТВЕ: ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ ОБЗОР НАСТЕННЫХ ВОЙЛОЧНЫХ И ДЕКОРАТИВНЫХ КОВРОВ

Сафия Аязбаева — Wed, 14 Jan 2026 00:00:00 +0500

Аннотация. В статье анализируется этнографическое значение традиционных войлочных изделий казахского народа, в частности настенного войлочного ковра и декоротивных настенных ковров в музейном пространстве. Основная цель исследования – раскрыть бытово-функциональные особенности войлочных изделий, их художественные характеристики и культурно-символическую значимость. Опираясь на материалы музейных фондов, автор системно описывает технику изготовления настенных ковров, природные свойства использованного сырья, региональные названия и исторические особенности применения. На основе убедительных данных показана материальная и художественная трансформация настенных ковров в результате усиления торгово-экономических связей в XIX веке. В статье приводятся примеры из конкретных экспонатов, хранящихся в музеях: настенный войлочный ковер на белом войлоке, настенный декоротивный ковер инкрустированный жемчугом, и варианты, созданные по мотивам технологии вышивки. В результате исследования установлено, что настенный войлочный ковер и декоротивные настенные ковры являются не просто декоративными элементами, но и культурным наследием, отражающим социальный статус, национальное мировоззрение и их важную роль в семейном воспитании. Автор, определив современную музейную ценность этих изделий, обосновывает их значимость как этнографического источника.

ИНТЕГРАТИВНАЯ СКАЗКОТЕРАПИЯ В РЕТРОСПЕКТИВЕ КАК ОБЪЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ

Феруза Ержанова, Джон Рэндольф — Wed, 14 Jan 2026 00:00:00 +0500

Аннотация. В статье рассмотрены основные методологические принципы интегративной сказкотерапии. Интегративная сказкотерапия, как направление в практической психологии, способствует развитию гармоничной личности, посредством дифференциации и объединения систем личности через постижения и трансформации природы человека через сопровождаемое символическое и метафорическое интегрирование посредством волшебных, сказочных, мифологических текстов, историй, имеющих трансперсональный потенциал и родовую архетипическую энергию. Одним из важных аспектов детской литературы является ее использование в качестве объекта сказочной терапии. Современные сказки обладают уникальной способностью влиять на детей, помогая им решать современные проблемы. Через понятные современные сказочные персонажи и сюжеты дети могут идентифицировать свои чувства, найти ответы на жизненные вопросы и развить свое внутреннее мировоззрение. Детская литература Казахстана отличается уникальной спецификой, сочетая в себе традиционные культурные ценности и современные тенденции. Она отражает богатое культурное наследие народа, его мудрость, традиции и обычаи. Основными темами детской литературы Казахстана являются природа, история, народные сказки и легенды, а также вопросы воспитания и личностного развития.

ПРОБЛЕМА ПРОИСХОЖДЕНИЯ АРХЕТИПИЧЕСКИХ СЮЖЕТОВ В ХУДОЖЕСТВЕННОМ ИСКУССТВЕ И АРХЕТИПИЧЕСКИЕ ПРОЯВЛЕНИЯ В ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ ИСКУССТВЕ

Калдыкуль Оразкулова — Wed, 14 Jan 2026 00:00:00 +0500

Аннотация. В статье детально анализируется происхождение термина «архетип» и его генетическая связь с художественным искусством. Делается вывод о том, что бессознательные бинарные архетипы К. Г. Юнга, возникающие из спонтанных психических процессов, функционируют как основание перехода от бессознательных структур к художественному образу и обеспечивают универсализацию изобразительных мотивов в мировом художественном искусстве. При этом специфика мировоззренческого опыта и визуального восприятия каждого этноса формирует характерные особенности национального художественного образа. Постоянство и «вечность» архетипов проявляются в непрерывном воспроизведении образов через мифы, легенды и художественные практики. При этом происхождение мифов и архетипических сюжетов восходит не только к коллективному бессознательному: несмотря на его ориентацию на универсальные космологические и социальные структуры, значимую роль играет и культурно обусловленное общественное бессознательное, формирующее пространство, в котором сближаются «вселенная и общество» и конструируются прединдивидуализированные фигуры мифологических героев. Цель статьи – исследовать проблемы возникновения архетипических сюжетов мирового искусства и универсальности архетипических представлений в изобразительном искусстве и архетипов в казахском национальном искусстве с научной точки зрения.

В мировом художественном искусстве мы наблюдаем устойчивые повторяющиеся сюжетные, фольклорные, символические и поэтические образы, которые в казахском изобразительном искусстве обретают оригинальную вариативность. Их интерпретация опирается на психологические концепции архетипов З. Фрейда и К. Г. Юнга, что позволяет проследить механизмы устойчивого воспроизводства данных образов в творчестве художников разных эпох – от прошлого до современности.